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火影忍者 – 宇智波鼬台词
每个人都依靠自己的知识和认识，却又被其所束缚，还将这些称之为现实，但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的，你不这样认为吗 那些对自己同伴刀剑相向的人都会死的很惨……我们不知道我们到底是什么样的人，直到我们死前的那一刻，当死亡降临的时候你就会了解真正的你，这就是死亡的意义，你不这么觉得吗? 狭隘的交流容易引发纷争，长年的相依为命，却因为日积月累的小小摩擦转…...
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《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼
【作者】苏轼 【朝代】宋 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。...- 塵風
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《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》苏轼
【作者】苏轼 【朝代】宋 常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。...- 塵風
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很多人沉迷于寻找独立的意义和价值，渴望和人类伟大的传承相隔绝，于是幻想着进入一个黄金时代，结果却掉进了一个粪坑。《1984》——乔治.奥威尔
很多人沉迷于寻找独立的意义和价值，渴望和人类伟大的传承相隔绝，于是幻想着进入一个黄金时代，结果却掉进了一个粪坑。 《1984》——乔治.奥威尔...- 塵風
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学所以益才也，砺所以致刃也，吾尝幽处而深思，不若学之速；《说苑·建本》刘向
学所以益才也，砺所以致刃也，吾尝幽处而深思，不若学之速；刘向《说苑·建本》 学能使人变得更加有才，（就像）磨刀石使刀变得锋利； 要想增长本领，必须找对方法，方法找对，事半功倍。与其“宅”在家里空想（解决办法），不如向人学习来得迅速；与其惦起脚来张望，不如登上高处看得广远。要解决“本领不够”的问题，有很多办法，其中，向典型学习就是一种好办法，学习典型也是增长本领的“磨刀石”。 原典 子思曰：学所以益…...- 塵風
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此情无计可消除，才下眉头，却上心头。一剪梅·红藕香残玉簟秋
【作者】李清照 【朝代】宋 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。...- 塵風
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不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。《论语》 – 里仁篇
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 【原文】 4.14 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 【翻译】 孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。” 《论语》 – 里仁篇...- 塵風
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商君列传八——至德者不和于俗，成大功者不谋于众
原文 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：…...- 塵風
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朝闻道，夕死可矣。《论语》 – 里仁篇
子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 【原文】 4.8子曰：“朝闻道①，夕死可矣。” 【注释】 ①道．道理，指真理。 【翻译】 孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。” 《论语》 – 里仁篇...- 塵風
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穷之根本 – 犹豫不决、拖延、三分钟热度、害怕被拒绝、自我设限、逃避现实、找借口、恐惧、拒绝学习。
穷之根本 – 犹豫不决、拖延、三分钟热度、害怕被拒绝、自我设限、逃避现实、找借口、恐惧、拒绝学习。...- 塵風
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杨绛 – 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。...- 塵風
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