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《出师表/前》诸葛亮
【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、…...
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怎样才能不狭隘?我们听到的一切都是一个观点,不是事实,我们看见的一切都是一个视角,不是真相。 – 马克·奥勒留《沉思录》
怎样才能不狭隘?我们听到的一切都是一个观点,不是事实,我们看见的一切都是一个视角,不是真相。——马克·奥勒留《沉思录》...
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杨绛 – 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。...
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此情无计可消除,才下眉头,却上心头。一剪梅·红藕香残玉簟秋
【作者】李清照 【朝代】宋 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。...
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行有不得,反求诸己。《孟子·离娄章句上·第四节》
行有不得,反求诸己。出自《孟子·离娄章句上·第四节》 原句 行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。 译文 凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。 注释 反求诸己:犹反躬自问。谓从自己方面找原因。 赏析 此句传达了一种责任和积极的态度,强调在面对困难或挫折时,首先反思自己,只有自己的修正和进步,才能赢得他人的认可和支持。...
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【企业注意】竞价推广包年套路踩坑分享
踩坑开始 去年到现在开始,我收到很多之类企业人员的添加微信/短信... 他们的话术基本统一,简单总结就是: 预付200元、100元,先上线关键词。 上线广告,满意后支付尾款... 在去年年底的时候,有一家:广州好来客网络科技有限公司 的业务人员加了我微信,发的就是类似的话术,我一开始没理啊,我毕竟接触互联网多些,竞价 / SEO这块还是略知一二的,我当时想法就是肯定有套路…...
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《喃喃》扎西拉姆·多多
有人尖刻地嘲讽你,你马上尖酸地回敬他。 有人毫无理由地看不起你,你马上轻蔑地鄙视他。 有人在你面前大肆炫耀,你马上加倍证明你更厉害。 有人对你蛮不讲理,你马上对他胡搅蛮缠, 有人对你冷漠,你马上对他冷淡疏远。 看,你讨厌的那些人, 轻易就把你变成了,你自己最讨厌的那种样子。 这才是“敌人”对你最大的伤害。 ——扎西拉姆·多多《喃喃》...
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学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;《说苑·建本》刘向
学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;刘向《说苑·建本》 学能使人变得更加有才,(就像)磨刀石使刀变得锋利; 要想增长本领,必须找对方法,方法找对,事半功倍。与其“宅”在家里空想(解决办法),不如向人学习来得迅速;与其惦起脚来张望,不如登上高处看得广远。要解决“本领不够”的问题,有很多办法,其中,向典型学习就是一种好办法,学习典型也是增长本领的“磨刀石”。 原典 子思曰:学所以益…...
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朝闻道,夕死可矣。《论语》 – 里仁篇
子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 【原文】 4.8子曰:“朝闻道①,夕死可矣。” 【注释】 ①道.道理,指真理。 【翻译】 孔子说:“早晨能够得知真理,即使当晚死去,也没有遗憾。” 《论语》 – 里仁篇...
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《出师表/后》诸葛亮
【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期 先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都,故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时…...
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商君列传八——至德者不和于俗,成大功者不谋于众
原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。 卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。” 孝公曰:“善。” 甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。” 卫鞅曰:…...
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《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》苏轼
【作者】苏轼 【朝代】宋 常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。...
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火影忍者 – 宇智波鼬台词
每个人都依靠自己的知识和认识,却又被其所束缚,还将这些称之为现实,但知识和认识是非常暧昧的东西,那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的,你不这样认为吗 那些对自己同伴刀剑相向的人都会死的很惨……我们不知道我们到底是什么样的人,直到我们死前的那一刻,当死亡降临的时候你就会了解真正的你,这就是死亡的意义,你不这么觉得吗? 狭隘的交流容易引发纷争,长年的相依为命,却因为日积月累的小小摩擦转…...
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凡事预则立,不预则废。《礼记·中庸》
凡事预则立,不预则废。《礼记·中庸》 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废,意思是:做任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就会失败。说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生错误或后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系。 此句出自于《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”豫,亦作“ 预 ”。 在毛泽东《论持久战》…...
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